Theo Đức Lêô, truyền giáo một ngày là truyền giáo mãi mãi
Khi Đức Phanxicô liên tục tuyên bố ngài muốn có một Giáo hội truyền giáo, kêu gọi giáo dân trở thành “tông đồ truyền giáo” của thế giới ngày nay, ngài không ngờ người kế nhiệm ngài lại là một nhà truyền giáo lâu năm tại quê hương ngài ở Châu Mỹ la-tinh.
Với việc bầu chọn Đức Robert Prevost làm Giáo hoàng Lêô XIV, Giáo hội đã có được nhà lãnh đạo đã dành hơn hai thập kỷ làm nhà truyền giáo và mục tử ở miền bắc Peru, “ra đi” và “lao động tay chân” trong những cộng đồng nghèo nhất ở Chulucanas, Trujillo, và sau đó là Chiclayo như Đức Phanxicô thường nói “người mục tử là người mang mùi chiên”.
Đức Lêô XIV dự lễ tấn phong Tân Cận vệ Thụy Sĩ ngày 4 tháng 10 năm 2025, tại Sân San Damaso thuộc Điện Tông tòa Vatican. (Nguồn: Vatican Media)
Như một người đã nói trong cuộc phỏng vấn của tôi cho quyển tiểu sử mới về ngài, khía cạnh truyền giáo trong sứ vụ của ngài là điều ngài vô cùng nhớ khi về Rôma. Bây giờ ngài mang tinh thần truyền giáo này vào chức vụ mới của ngài ở Vatican.
Theo cuộc phỏng vấn, cũng như những gì bạn bè và cộng sự khác đã chia sẻ với tôi trên hành trình này, về cơ bản, Đức Lêô là nhà truyền giáo đi ra ngoài và tìm hiểu giáo dân trong cộng đồng, để đồng hành với họ trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Theo ngài, cũng như theo rất nhiều nhà truyền giáo nước ngoài khác, điều này có nghĩa họ là thành viên của cộng đồng địa phương nơi họ phục vụ, chia sẻ với giáo dân không chỉ trong các bí tích, trong các nghi thức sùng kính nhưng còn ở bên cạnh giáo dân trong những giây phút quan trọng nhất cuộc đời của họ, những khủng hoảng họ phải đối diện, chia sẻ cuộc sống hàng ngày như một cộng đồng.
Cha Robert và Thời của các giáo dân ở Peru
Là tu sĩ Dòng Thánh Augustinô, Dòng xem cộng đồng là thiết yếu, Đức Lêô là nhà truyền giáo luôn quan tâm đến những người xung quanh, ngài mang tinh thần này vào vai trò mới của ngài tại Vatican – một vai trò không chỉ là mục tử toàn thời gian, nhưng còn là nhà quản trị, nhà nắm quyền, nhà lãnh đạo thế giới.
Một ví dụ gần đây: ngày 4 tháng 10, trong lễ phong 27 tân Cận vệ Thụy Sĩ diễn ra hàng năm vào ngày 6 tháng 5 nhưng năm nay bị hoãn vì Đức Phanxicô qua đời và mật nghị bầu Giáo hoàng Lêô. Ngày thứ bảy vừa qua, Đức Lêô là Giáo hoàng đầu tiên dự lễ phong các tân Cận vệ Thụy Sĩ sau gần 60 năm; Giáo hoàng gần đây nhất dự lễ tấn phong là Đức Phaolô VI năm 1968.
Ngày thứ sáu 10 tháng 10, ngài đã gặp các Tân Cận vệ và gia đình của họ, chia sẻ suy tư trong giờ Kinh Chiều tối hôm đó, ngài nói: “Thế hệ các con đang phải đối diện với rất nhiều thách thức: vấn đề môi trường, thay đổi kinh tế, căng thẳng xã hội, cách mạng kỹ thuật số, trí tuệ nhân tạo và những thực tế phức tạp khác đòi hỏi sự sáng suốt và tinh thần trách nhiệm. Thời gian các con làm việc ở Rôma sẽ giúp các con trưởng thành hơn trong những khía cạnh này của đời sống xã hội. Các con hãy trung thành với Phúc âm và trở thành ‘nhà truyền giáo hy vọng‘ cho tất cả những ai các con sẽ gặp trong Năm Thánh.” Đức Lêô XIV ngồi ở hàng ghế đầu khi các tân vệ binh tuyên thệ: “Họ tuyên thệ bảo vệ và che chở Giáo hội và Giáo hoàng dù phải hy sinh mạng sống của mình.”
Lễ tấn phong chính thức diễn ra vào ngày 6 tháng 5, kỷ niệm cuộc Cướp phá Rôma năm 1527, khi những người lính nổi loạn của Hoàng đế Charles V chiếm giữ Thành phố Vĩnh cửu. Trong cuộc tấn công, 147 lính Vệ binh Thụy Sĩ đã thiệt mạng khi bảo vệ Giáo hoàng Clement VII, những người lính cuối cùng còn lại đã đưa được Giáo hoàng đến nơi an toàn qua một lối đi dẫn đến Lâu đài Sant’Angelo.
Đội Cận vệ Thụy Sĩ được thành lập năm 1506, vào thời điểm các đơn vị lính đánh thuê Thụy Sĩ phổ biến ở châu Âu. Năm 1874, Thụy Sĩ cấm công dân phục vụ trong quân đội nước ngoài, ngoại lệ duy nhất là những công dân được chọn để phục vụ trong Đội Vệ binh Thụy Sĩ Giáo hoàng.
Hàng năm, vào ngày 6 tháng 5, các tân vệ binh tuyên thệ “trung thành phục vụ Giáo hoàng Tối cao và những người kế vị hợp pháp của ngài, tận tụy và danh dự, cống hiến hết sức mình cho họ.” Theo lời tuyên thệ, họ cũng tuyên thệ cam kết “với Hồng y đoàn bất cứ khi nào Tòa thánh trống ngôi”, tôn trọng, trung thành và vâng phục các chỉ huy của họ.
Buổi lễ năm nay bị hoãn lại đến ngày 4 tháng 10 vì Đức Phanxicô qua đời và mật nghị Hồng y, Đức Lêô tuyên bố: “Lời tuyên thệ của các tân vệ binh là bằng chứng rất quan trọng về sự hy sinh và kỷ luật trong thế giới hiện đại: sống đức tin của người trẻ về giá trị của việc hy sinh mạng sống, phục vụ và chăm sóc người khác. Tôi xin cám ơn vì sự phục vụ của các tân vệ binh.”
Sau đó, ngài nói về nguồn gốc truyền giáo trong thánh lễ mừng Năm Thánh Truyền giáo và Di dân: “Một thời đại truyền giáo mới đang mở ra trong Giáo hội, chúng ta không cần phải ra nước ngoài để trở thành nhà truyền giáo, vì nghèo đói và đau khổ ở khắp mọi nơi, chúng ta có thể làm nhà truyền giáo tại quê nhà. Lời mời gọi làm truyền giáo ở quê nhà qua những cử chỉ nhỏ như tham dự lễ tấn phong, chia sẻ khoảnh khắc quan trọng trong cuộc đời của những bạn trẻ đã cống hiến cả cuộc đời cho truyền giáo, bắt đầu một lịch trình với các sự kiện trong suốt năm Truyền giáo này.”
Đức Lêô đã gặp vô số nhóm và cá nhân, và bây giờ chúng ta có hàng ngàn hình ảnh ngài chúc lành cho các em bé, vỗ tay chào từ xe Giáo hoàng, dừng lại nhận pizza của giáo dân từ Chicago đến, nhặt quà, tràng hạt, thú nhồi bông ném vào xe ngài ở Quảng trường Thánh Phêrô.
Đức Lêô đã mang đến năng lượng và nhiệt huyết mới cho triều giáo hoàng sau 20 năm triều của các giáo hoàng lớn tuổi, các giáo hoàng đã phải đối diện với vấn đề sức khỏe nghiêm trọng ngay từ đầu, thế giới đang hưởng sự năng động mới khi bầu chọn Đức Lêô. Kể từ khi được bầu, ngài đã tiến hành với tốc độ ổn định, gần như không bị gián đoạn, ngài đã gặp các nhà lãnh đạo thế giới như Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy trong thời gian nghỉ hè của ngài.
Cái gọi là “giai đoạn trăng mật” của triều Đức Lêô sẽ kết thúc vào một ngày nào đó, khi ngài bắt đầu cai quản và đưa ra những quyết định nghiêm túc về nhân sự và cải cách, ngài quyết tâm làm nhưng vẫn duy trì sự gần gũi cá nhân vốn luôn là đặc trưng sứ vụ của ngài.
Trong cả những việc lớn lẫn việc nhỏ, Đức Lêô là nhà truyền giáo tận tâm, bắt đầu từ chính nơi làm việc của ngài, với cộng đồng mới xung quanh ngài.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
