Năm vị thánh bảo trợ cho những thử thách khó lường trong cuộc sống

Daniel Esparza

Trong suốt lịch sử Công giáo, các thánh đã được chỉ định làm bổn mạng cho nhiều loại hình, con người và nghề nghiệp. Trong khi một số bảo trợ có vẻ đơn giản — như Thánh Phanxicô thành Assisi là thánh bảo trợ của động vật — thì những bảo trợ khác có thể khiến chúng ta phải gãi đầu. Tuy nhiên, khi xem xét kỹ hơn, ngay cả những bảo trợ kỳ lạ nhất cũng có lý do, nó thường phản ánh một khoảnh khắc trong cuộc đời của vị thánh, những thách thức của họ hoặc những nhu cầu riêng biệt của các cộng đoàn tôn vinh họ.

Sau đây là cái nhìn về năm vị thánh bảo trợ kỳ lạ nhất và những câu chuyện khiến chúng trở nên phù hợp một cách đáng ngạc nhiên.

Thánh Drogo, người Pháp thế kỷ 12, là người chăn cừu, sau này trở thành tu sĩ, ngài được biết đến với cuộc sống đầy ẩn dật và sám hối. Do một căn bệnh bí ẩn khiến các dị tật trên thân thể ngài gia tăng và ngài rút lui về sống trong cô lập. Cuối cùng, ngài được cấp một gian phòng nhỏ bên cạnh nhà thờ địa phương, nơi ngài sống một cuộc sống ẩn dật cầu nguyện và suy ngẫm. Lối sống cô độc và ngoại hình của ngài khiến ngài trở thành vị thánh bảo trợ cho những người “kém nhan sắc”, trong khi cuộc sống ẩn dật của ngài lại có âm hưởng đối với những người dành nhiều giờ yên tĩnh trong quán cà phê — khiến ngài trở thành một vị thánh bảo trợ khác thường nhưng dễ gần của những chủ quán cà phê.

Là một học giả thế kỷ thứ 7, Thánh Isidore đã dành cả cuộc đời mình để thu thập và ghi chép kiến ​​thức. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ngài, Etymologiae, là một bộ bách khoa toàn thư đầy tham vọng nhằm mục đích thu lượm mọi kiến ​​thức đã biết. Niềm đam mê của Isidore đối với việc hệ thống hóa thông tin đã được phổ biến, mặc dù không chính thức, trao cho ngài danh hiệu “thánh bảo trợ của internet”. Sự tương đồng giữa công trình của ngài và sứ mạng truy cập thông tin của internet có vẻ là một bước nhảy vọt, nhưng mong muốn của Isidore là cung cấp kiến ​​thức cho tất cả mọi người hoàn toàn phù hợp với thời đại kỹ thuật số.

Thánh Elmo, còn được gọi là Thánh Erasmus, là một giám mục ở thế kỷ thứ 3 và là một trong Mười bốn vị Thánh Phụ Trợ. Trong suốt cuộc tử đạo, ngài đã phải chịu đựng những cực hình tàn khốc, bao gồm cả việc bị mổ bụng. Sau khi qua đời, các thủy thủ đã cho biết rằng họ nhìn thấy một luồng sáng xanh bí ẩn trên cột buồm của các con tàu, họ gọi đó là “lửa của Thánh Elmo”. Hiện tượng này càng củng cố thêm mối liên hệ của ngài với việc bảo vệ các thủy thủ, trong khi bản chất cuộc tử đạo của ngài đã khiến ngài trở thành vị thánh bảo trợ cho những người bị đau bụng. Câu chuyện của ngài nhắc nhở chúng ta về lòng trắc ẩn khi biến nỗi đau khổ cá nhân thành nguồn trợ giúp cho người khác.

Thánh Laurensô, một phó tế ở Rôma vào thế kỷ thứ 3, nổi tiếng là chịu tử đạo bằng cách bị nướng trên vỉ sắt. Trong khi bị tra tấn, ngài được cho là đã nói với những kẻ bắt giữ mình, “Hãy lật tôi lại; phần bên này của tôi đã chín rồi!” Sự hài hước của ngài dưới áp lực không thể tưởng tượng được đã khiến các thế hệ sau này yêu mến ngài, họ đã tôn vinh ngài như vị thánh bảo trợ của các đầu bếp (vì trải nghiệm nấu ăn không may của ngài) và cả những diễn viên hài. Câu chuyện của ngài nhắc nhở chúng ta về sức mạnh của tiếng cười, ngay cả trong những thời điểm đen tối nhất.

Thánh Polycarp, giám mục của Giáo hội sơ khai, tử đạo vào năm 155. Mặc dù không có câu chuyện nào liên kết trực tiếp ngài với chứng đau tai, nhưng tên của ngài “Polycarp” về mặt ngữ âm nghe có vẻ giống với “polio kairos” (tiếng Hy Lạp có nghĩa là “nhiều quả”), một cụm từ bị hiểu sai trong các truyền thống dân gian. Mối liên hệ này dính kết, và ngài đã trở thành một người cầu bầu thánh thiện cho những cơn đau liên quan đến tai (như thể ám chỉ đến việc “nghe nhầm” tên của ngài), cho thấy những nét kỳ quặc về văn hóa và ngôn ngữ có thể ảnh hưởng đến truyền thống như thế nào.

Những vị thánh này và sự bảo trợ khác thường của họ phản ánh sự pha trộn giữa nhu cầu của con người, ký ức văn hóa và lòng trắc ẩn — những phẩm chất khiến họ vừa kỳ lạ vừa dễ gần.

G. Võ Tá Hoàng