SNLC – THỨ BẢY TUẦN XXXIII THƯỜNG NIÊN C -THÁNH NỮ CÉCILIA, TRINH NỮ TỬ ĐẠO – Lc 20, 27-40

1. Lời Chúa

Hôm ấy, có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. ²⁸Mấy người ấy hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này: Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. ²⁹Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. ³⁰Người thứ hai, ³¹rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. ³²Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. ³³Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ?”.

³⁴Đức Giê-su đáp: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, ³⁵chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. ³⁶Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. ³⁷Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. ³⁸Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống”.

³⁹Bấy giờ có mấy người thuộc nhóm kinh sư lên tiếng nói: “Thưa Thầy, Thầy nói hay lắm”. ⁴⁰Thế là, họ không dám chất vấn Người điều gì nữa.

2. Suy niệm

Theo luật hôn nhân của dòng họ Lê-vi: nếu người anh chết mà không có con, thì người em phải lấy người vợ góa ấy để sinh con nối dõi cho anh mình. Phái Xa-đốc hỏi Chúa Giêsu: nếu theo luật đó, bảy anh em lần lượt cưới cùng một người phụ nữ làm vợ mà không có con, thì khi sống lại, người phụ nữ ấy sẽ là vợ của ai?

Phái Xa-đốc không tin có sự sống lại; họ hỏi như thế là để cho thấy việc kẻ chết sống lại là điều phi lý. Nhưng Chúa Giêsu khẳng định: “Con cái đời này cưới vợ, lấy chồng; chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết thì không lấy vợ cũng chẳng lấy chồng.”

Những người Xa-đốc đặt câu hỏi cho Chúa Giêsu cũng như bao người không có đức tin khác, họ thường suy nghĩ về việc kẻ chết sống lại hoàn toàn theo trí tưởng tượng. Họ nghĩ rằng “sự sống đời sau” cũng diễn ra như “sự sống đời này”. Vì thế, thật dễ hiểu khi nhiều người ngoài Kitô giáo vẫn còn đốt hàng mã (xe hơi, nhà lầu, tiền đô, vàng miếng…) mong người thân hưởng dùng những tiện nghi đó ở thế giới bên kia.

Nhưng đời sau khác hẳn đời này. Kẻ chết sống lại “con cái sự sống lại” là những người được cứu chuộc nhờ giá máu châu báu của Chúa Giêsu đổ ra. Con người cũ nơi họ đã chết đi cùng với Đức Kitô để được sống lại với Ngài trong đời sống mới. Kẻ chết sống lại thuộc về thế giới thần linh của Thiên Chúa.

Bởi thế, nói về sự sống đời sau thật “mầu nhiệm” thuộc lãnh vực đức tin, ta phải vượt qua cách nghĩ thuần túy nhân loại thì mới có thể chạm tới mầu nhiệm của Thiên Chúa. Một khi biết suy nghĩ và đặt vấn đề theo cách thức đó, niềm tin vào sự sống lại nơi Đức Giêsu Kitô, sẽ giúp chúng ta được tự do hơn khỏi những ràng buộc trần thế, để tâm hồn thanh thoát hướng về Thiên Chúa, sống và chết cho Ngài.

3. Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu, niềm tin vào sự phục sinh đem lại cho chúng con xác tín rằng Thiên Chúa mạnh mẽ hơn sự chết, và Ngài ban sự sống đời đời cho tất cả con cái của Ngài. Xin biến đổi trí lòng con, để con hiểu rằng sự sống đời sau là “một đời sống mới nơi Đức Kitô”, nơi không còn ràng buộc bởi những mối liên hệ trần thế. Amen.

4. Quyết tâm

Biết vượt lên trên những toan tính trần thế, để mỗi ngày tiến lại gần Chúa hơn.