- Lời chúa: Mt 1,1-17
1Đây là gia phả Đức Giêsu Kitô, con cháu vua Đavít, con cháu tổ phụ Ápraham: 2Ông Ápraham sinh Ixaác; Ixaác sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em ông này; 3Giuđa ăn ở với Tama sinh Perét và Derác; Perét sinh Khétxơron; Khétxơron sinh Aram; 4Aram sinh Amminađáp; Amminađáp sinh Nácson; Nácson sinh Xanmôn; 5Xanmôn lấy Rakháp sinh Bôát; Bôát lấy Rút sinh Ôvết; Ôvết sinh Giesê; 6ông Giesê sinh Đavít. Vua Đavít lấy vợ ông Urigia sinh Salômôn 7Salômôn sinh Rơkhápam; Rơkhápam sinh Avigia; Avigia sinh Axa; 8Axa sinh Giơhôsaphát; Giơhôsaphát sinh Giôram; Giôram sinh Útdigia; 9Útdigia sinh Giotham; Giotham sinh Akhát; Akhát sinh Khítkigia; 10Khítkigia sinh Mơnase; Mơnase sinh Amôn; Amôn sinh Giôsigia; 11Giôsigia sinh Giơkhongia và các anh em vua này; kế đó là thời lưu đày ở Babylon. 12Sau thời lưu đày ở Babylon, Giơkhongia sinh Santiên; Santiên sinh Dơrúpbaven; 13Dơrúpbaven sinh Avihút; Avihút sinh Engiakim; Engiakim sinh Ado; 14Ado sinh Xađốc; Xađốc sinh Akhin; Akhin sinh Êlihút; 15Êlihút sinh Elada; Elada sinh Mátthan; Mátthan sinh Giacóp; 16Giacóp sinh Giuse, chồng của bà Maria, bà là mẹ Đức Giêsu cũng gọi là Đấng Kitô. 17Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Ápraham đến vua Đavít, là mười bốn đời; từ vua Đavít đến thời lưu đày ở Babylon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Babylon đến Đức Kitô, cũng là mười bốn đời.
- Suy niệm
Hôm nay, phụng vụ đưa chúng ta bước vào phần thứ hai của Mùa Vọng – tuần lễ cuối trước ngày áp lễ Giáng Sinh. Đây là thời khắc cuối cùng của mùa đợi chờ trong hy vọng. Chúng ta hy vọng điều gì? Chúng ta đang chờ đợi ai? Và Ngài là ai để chúng ta hướng lòng về?
“Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta” (Ga 1,14). Con Thiên Chúa thật sự đã mang lấy thân phận phàm nhân để cứu độ nhân loại. Tin Mừng theo thánh Mát-thêu hôm nay trình bày gia phả Đức Giêsu, chứng nhận Người là một nhân vật lịch sử. Ngôi Hai chấp nhận từ bỏ vinh quang để mang lấy xác phàm, sống trọn thân phận con người, từ việc được sinh ra, thuộc về một gia tộc, đến việc lớn lên trong một gia đình, một nền văn hóa cụ thể.
Khi đọc gia phả Đức Giê-su, chúng ta gặp lại những tên tuổi quen thuộc của Cựu Ước. Được chia làm ba thời kỳ, mỗi thời kỳ 14 đời, tóm kết hành trình dài đầy thăng trầm của dân Chúa. Đặc biệt, gia phả nêu tên những người phụ nữ như Ta-ma, Ra-kháp, Rút, Bát-sê-va… những người có đời sống phức tạp, đầy yếu đuối và giới hạn. Thế nhưng chính trong dòng tộc ấy, Thiên Chúa đã chọn để Con của Người sinh ra, để ở với những con người tội lỗi, mang lấy bệnh hoạn tật nguyền của chúng ta (Is 53,4).
Con đường Ngôi Lời đến với nhân loại là con đường tự hạ đến tận cùng, chấp nhận mọi giới hạn của kiếp người để đưa chúng ta trở lại hạnh phúc nguyên thủy khi được tạo dựng. Nhờ Nhập Thể và Nhập Thế, Đức Kitô trở nên A-đam mới, khai mở một nhân loại mới sống trong ân sủng và lòng thương xót. Đó cũng là Đấng mà chúng ta mong đợi – không chỉ để kỷ niệm ngày Người Giáng Sinh, nhưng để hướng tới ngày Người trở lại đưa chúng ta vào Vương Quốc vĩnh cửu.
Năm Thánh Hy Vọng đang khép lại, mở ra một Mùa Giáng Sinh mới. Trong tuần lễ cuối cùng này, xin cho chúng ta biết chuẩn bị máng cỏ tâm hồn bằng sự thinh lặng, cầu nguyện và lắng nghe Lời Chúa. Phụng vụ tuần “O” với những lời cầu khẩn cổ xưa là cơ hội đặc biệt để tâm hồn được đánh động bởi tình yêu khiêm hạ của một Thiên Chúa đã tước bỏ chính mình để “sống cùng, sống với và sống cho” con người.
Ngài là nguồn Hy Vọng vĩnh cửu, là Vị Truyền Giáo đầu tiên mạc khải Thiên Chúa là Cha nhân hậu. Xin cho chúng ta biết bước theo Người, trở nên những người loan báo hy vọng, giúp anh chị em nhận ra Thiên Chúa và tìm được hạnh phúc đích thực.
- Cầu nguyện
Marana tha, Lạy Chúa Giê-su, xin ngự đến. Chúng con chờ đợi Ngài trong an bình, trong hy vọng, trong niềm vui và trong yêu thương! Amen.
- Quyết tâm
Thực hành Lectio Divina các bài đọc trong Thánh Lễ của “Tuần O” này.
