Khóa Thường Huấn Khấn Trọn Trẻ năm 2025 do cha Phêrô Trương Văn Phúc SJ hướng dẫn. Chủ đề trung tâm của khoá thường huấn này được lấy cảm hứng từ tác phẩm nổi tiếng “Take, Lord, and Receive: The Poverty, Chastity and Obedience of Jesuits” của linh mục Jean-Marc Laporte SJ, một trong những nhà thần học sâu sắc của Dòng Tên Canada.
Khóa thường huấn này không chỉ là dịp học hỏi kiến thức thiêng liêng, mà còn là thời khắc để trở về với căn cốt của ơn gọi khấn dòng, để mỗi chị em khấn trọn trẻ được tái khám phá ý nghĩa của ba lời khấn: Khó nghèo – Khiết tịnh – Vâng phục trong ánh sáng của Tin Mừng và linh đạo I-nhã.
- Khó nghèo: từ “không sở hữu” đến “tự do để trao ban”
Cha Phêrô chia sẻ: Khó nghèo không chỉ đơn giản là không có của cải, nhưng là một thái độ sống, một cách để tự do khỏi sự lệ thuộc vào vật chất. Khi sống như vậy, mọi thứ chúng ta có đều trở thành món quà trao trả cho Thiên Chúa, và không còn ràng buộc hay sợ hãi gì với của cải trần gian.
Trong ánh sáng này, khó nghèo không phải là mất mát, mà là giải phóng chúng ta khỏi nỗi sợ và tham vọng, để sống thanh thoát, nhẹ nhàng, và hoàn toàn phó thác vào bàn tay quan phòng của Thiên Chúa. Nó trở thành nguồn vui của tự do, chứ không phải là gánh nặng của sự từ bỏ.
Như vậy, khó nghèo là khả năng sẵn sàng: rời một chỗ quen, nhận một sai phái bất ngờ, hay vui lòng phục vụ trong âm thầm. Khi thanh thoát, ta nhẹ người để ra đi, và cũng nhẹ tay để trao ban.
- Khiết tịnh: trái tim rộng mở, tình yêu thanh luyện
Sau khi nói về khó nghèo, con đường của tự do nội tâm, cha Phêrô tiếp tục mời gọi chúng ta nhìn sâu vào khiết tịnh: tình yêu được thanh luyện.
Cha nhấn mạnh rằng khiết tịnh không phải là từ chối tình yêu, nhưng là đặt tình yêu trong ánh sáng của Thiên Chúa. Người khấn khiết tịnh học cách yêu theo một cách khác: không chiếm hữu, không giới hạn, mà mở rộng tình yêu đến mọi người, giống như Đức Kitô đã yêu.
Cha giải thích rằng sự khiết tịnh đích thực không làm trái tim trở nên khô khan hay cứng nhắc. Ngược lại, nó làm cho trái tim trở nên trong sáng, nhạy bén với cảm xúc, biết lắng nghe, và yêu thương sâu sắc hơn. Người tu sĩ sống khiết tịnh trở thành dấu chỉ của tình yêu vô vị lợi, phản chiếu tình yêu tinh tuyền giữa Thiên Chúa và nhân loại. Khi sống khiết tịnh, chúng ta không đóng cửa lòng mình. Chúng ta mở lòng ra cho một tình yêu lớn hơn, một tình yêu có sức chữa lành và bao dung. Đây chính là mầu nhiệm của con tim tự do, chỉ có thể được nuôi dưỡng trong tương quan mật thiết với Chúa Giêsu, Đấng Tình Yêu toàn vẹn.
Dấu chỉ của khiết tịnh trưởng thành là niềm vui bình an trong phục vụ, không ghen tị, không so đo hơn thiệt, không sợ “bị quên”. Bởi trái tim đã neo vào Tình Yêu đủ đầy.
- Vâng phục: trao “quyền định đoạt” để tìm “bình an sứ vụ”
Có được tự do trong khó nghèo và thanh lọc tình yêu trong khiết tịnh, cha Phêrô mời gọi chúng ta đi sâu vào vâng phục: buông bỏ chính mình để Chúa dẫn dắt.
Cha nhấn mạnh rằng trong ba lời khấn, vâng phục thường là lời khấn “khó” nhất, bởi nó đụng chạm trực tiếp đến cái tôi sâu thẳm nhất của con người. Vâng phục, không phải là làm theo mệnh lệnh một cách mù quáng, mà là hành động của đức tin, tin rằng qua bề trên và qua Hội Dòng, Thiên Chúa đang hướng dẫn chúng ta.
Vâng phục giúp ta rời khỏi trung tâm của bản thân, đặt Chúa làm trung tâm đời mình. Khi ta buông bỏ quyền định đoạt, ta mở lòng cho quyền năng và ý muốn của Thiên Chúa hành động trong đời sống mình. Chính trong sự “buông bỏ” này, người tu sĩ tìm thấy sự bình an sâu thẳm, vì họ biết rằng mình đang ở đúng nơi, làm đúng điều, và sống đúng ý Chúa. Hoa trái của vâng phục là bình an sứ vụ: ta biết mình ở đúng chỗ, đúng giờ, đúng cách, vì chính Chúa dẫn dắt.
Mục tiêu cuối cùng của đời thánh hiến không phải là tuân giữ các lời khấn như nghĩa vụ, mà là để trở nên người hoàn toàn dâng hiến cho Thiên Chúa.
Khóa thường huấn năm nay là cơ hội quý báu để các chị em khấn trọn trẻ được lắng lại, để nhìn lại hành trình tận hiến của mình với lòng biết ơn và tín thác. Qua những chia sẻ gần gũi và thực tế của cha Phêrô Trương Văn Phúc SJ, ba lời khấn hiện lên như ba động tác hiến dâng: buông của cải – mở trái tim – trao ý riêng. Khi ấy, “Take, Lord, and Receive” “Lạy Chúa, xin nhận lấy” không chỉ là một câu kinh, nhưng là căn tính người khấn trọn trẻ: tự do để yêu, sẵn sàng để được sai đi, và bình an vì tất cả thuộc về Chúa.
Xin cho từng chị em chạm được ơn tự do nội tâm, để mỗi ngày sống là một lời thưa xin vâng cho Thiên Chúa và cho sứ vụ Ngài trao.
Bình Nguyên SPC
